1-التسجيل مفتوح موقتا من غير اشتراط التخصص الأكاديمى .

 2ـ يسجل الملتحق بالشبكة تخصصه الأكاديمي في الكلية الشرعية ـ سواء انتهى من دراسته أو لم ينته ـ ( كافة الجامعات مقبول تخصص طلابها وكذلك الكليات الشرعية المتخصصة كدار العلوم بجامعة القاهرة ، وكذلك الجامعات الشرعية أو المراكز المعتمدة )

 3ـ بخصوص غير الدارسين الأكاديميين فلا يتم تسجيلهم بطريق الشبكة ، بل من خلال المختصين المسجلين بالشبكة ، فيدعون للمشاركة العلمية من عرفوهم من الدارسين الجادين ممن ليست لهم تخصصات أكاديمية .

 4 ـ في علوم الحديث لا يشترط التخصص الأكاديمي ، بل يكتفى في ذلك بالتتلمذ على شيخ معتبر كالشيخ عبد الله السعد و الشيخ حمزة الملليباري و الشيخ طارق بن عوض الله و الشيخ محمد عمرو عبد اللطيف ، و غيرهم ممن عرف بالنبوغ و البروز في علوم الحديث وإن لم تكن لهم تخصصات أكاديمية .

 5 ـ يلتزم الطلبة في الشبكة بالقصور على المشاركة العلمية المحضة دون التعرض لواحد من أهل العلم أو من الأئمة ، و أي ( استشعار ) بتصريح أو تعريض بواحد من الأئمة أو أصحاب الفضل ، يتم إلغاء عضوية صاحب المشاركة المحتوية على هذا التصريح أو التعريض .

6 ـ يلتزم الأعضاء الهدوء و الأدب في تناولهم للمسائل العلمية مع بعضهم البعض ، ويقدر بعضهم بعضا دون نوع شدة أو تعنيف أو اتهام ، فقط التناقش العلمي الجاد .

 7 ـ الشبكة لها اهتمام خاص بأمر توثيق النقول العلمية من مصادرها المعتمدة ، و لا تقبل فيها نقولات وادعاءات ليس لها مصداقية علمية توثقها .

 8ـ المتناقش في الفروع الفقهية لابد وأن يكون على دراية كافية بعلم أصول الفقه ، بحيث يتناسب نصيبه منه والفرع المطروح ، ولا يكفي في ذلك الادعاء ، بل إذا استفسر فسّر وبرهن على درايته .

 9 ـ في القضايا المعاصرة لا يتم التذاكر فيها فضلا عن أن يتم إصدار حكم إلا بعد الاستكفاء التام من المستشارين الاختصاصيين بالشبكة ، و الذين نمد الشبكة بالمزيد منهم لحاقا إن شاء الله تعالى ، وسيتم إنشاء منتدى خاص بهم حيث تكون الاستشارات التخصصية في كافة المجالات التي تتعلق بها القضايا المعاصرة .

 10 ـ لا يسمح بحال من الأحوال بالانتقال بالخلاف الفقهي أو العلمي إلى خلاف منهجي كسلفية وأزهرية وإخوان ومدرسة كذا أو كذا .. بل لن يسمح إلا بالصبغة العلمية العزوية التوثيقية المحضة ، فلا نرى إلا تعاملا مع كتب القوم و التوثيق منها ، ولا يسمح بإثارة ما نعرفه ويعرفه الكثير من الخلافات المعاصرة في ذلك ، وأي مخالفة تظهر ـ أو حتى يستشعر بها ـ في هذا الباب على الأخص ، يتم التعامل معها بحذفها من الشبكة و إلغاء عضوية صاحبها دون سابق إنذار .

11 ـ في علوم الحديث لا يستغنى بكلام المعاصرين عن العزو إلى المصادر ـ وذلك في باب المناظرة ـ فلو طالب الخصم بالعزو إلى مصدر رئيس لزم .

12 ـ لا يسمح بالتجرؤ على مسائل الشريعة ممن يظهر قلة علمهم فيما يطرحون ، بل كل يطرح ما كان كفأ له ـ ومذهبنا جواز تجزؤ الاجتهاد ـ فلا نشترط شمول الدراية بكامل الباب المتعلقة به المسألة المطروحة .

13 ـ يتم التسجيل بالأسماء و الكنى العربية الواضحة ، و لا يسمح بالتسجيل بالأحرف الإنجليزية أو الأرقام أو بالأسماء غير الواضحة وغير الدالة على شخصيات كاتبة . و تسجل النساء بأسماء أو كنى أو ألقاب عربية واضحة .

14 ـ لا يسمح بوضع الصور في الشبكة في حالة وضع صور لأغلفة كتب أو لضرورة بيان حكم فقهي . و لا يسمح بوضع صور النساء بحال من الأحوال .

 15 ـ لا يسمح لإثارة أية بلبلة فكرية على الشبكة مما هو معهود و معروف وكذلك لا يسمح لإلحاق روابط محتوية على مثل ذلك ، والتصرف الإداري حيال ارتكاب مثل ذلك هو الإلغاء الفوري لعضوية المرتكب ؛ توظيفا للأوقات في محض التباحث العلمي .

16 ـ تتم مراسلة الإدارة بالتخصص ليتم إلحاقه بتوقيع المسجل قبل تفعيل التسجيل .(( معطل مؤقتا ))

 17- لا يسمح التسجيل بمعرفات لاتينية أو معرفات لا معنى لها أو تحمل دلالات غير شرعية أو غير ملتزمة .